多数中国民营企业家的商业帝国梦，一开始不是从杰克·韦尔奇、沃伦·巴菲特、比尔·盖茨那里诱发的，更多是从中国帝王政治的文化遗产中传承过来的中国人历来就不缺乏当国王、当皇帝的欲望，在公元前209年的时候陈胜、吴广就代表中国人民喊出了这样的口号：“王侯将相，宁有种乎？”两千多年来，中国人民一直没有忘记这句话。现代社会恰好提供了一个让每个人都可以寻找这种感觉的可能，这就是做企业，经商可以建立商业帝国，在企业内部可以找到这样一种拥有权力的感觉。

　　西方国家的市场经济是在否定皇权的绝对统治，寻求一种思想解放的情况下发展起来的。中国的市场经济很特殊，是一批人追求帝王思想，在这样一种特殊的思想文化的演进中，推进了中国的市场经济发展和变迁。几千年来，从来没有像现在这样，给了中国人这样一个机会，让你在你的一亩三分地里，爱怎么说就怎么说。充分的经济自由，也带来思想的自由，当然也包括管理思想的创新。

　　作为企业家，在中国最容易学习或者说最容易学到的东西就是帝王思想。半部《论语》也好，一部《资治通鉴》也好，这么大一个国家都能统治，我们统治一个小企业，难道就不能从中学到一些有用的东西吗？
　　
打天下容易坐天下难

　　民营企业的发展时间并不长。它面对的问题，与开国帝王面临的问题比较相同：第一是拿下，第二是守住，第三是扩张

　　今天，中国大陆的所有富人，在1978年以前都是穷人。几乎所有的民营企业，从根本上说都是白手起家。

　　打天下容易，坐天下难。为什么坐天下难？因为打天下的时候，输得起；坐天下却输不起。打天下时，一无所有，是彻底的无产者。失去的是锁链，得到的是全世界。但是，一旦得到天下，你要守住它，就不容易了。打天下的时候，与合伙人分配的是未来。领导人往往会给你一个故事：到了我们目标实现的时候，将会给你这个、给你那个。这个时候，分配的都是未来，开的是空头支票，是期货。在分配未来的时候，人们一般不会斤斤计较，反正也是空的。分配明天的时候，大家比较容易达成一致：多一点，少一点，无所谓，没准还没有呢。坐天下时，分配的是既得，分配今天，分配桌子上大家都能看到的东西，就比较复杂了。

　　民营企业创业初期，更多的是面对外患，大家需要团结。中国人都知道这样一种社会现象：人可以共苦，但不容易同甘。即便是一个家庭，夫妻两人打拼的时候，没有钱，恩恩爱爱；有钱后，美满的家庭反而容易破坏。为什么？如果用学术语言来解释，那是因为“共苦”的时候，面对的是外患，要对付别人，自然要通过团结来保护自己。拿到钱以后，生存问题解决了，夫妻俩各有一千万。此时，面临的就是内忧的问题。钱怎么花？各有各的偏好，于是有关钱的使用权的问题就出现了。在钱的使用权的背后，是关于得到这一大笔钱的贡献问题，这就扯出历史功过，而历史功过谁又能扯得清楚？一直扯下去，就距离婚不远了。